divendres, de novembre 02, 2007

P.A.U. 2007-2008



Tot i que és massa prompte per a parlar-ne, dimarts proppassat va haver-hi a València una reunió sobre les PAU 2007-2008, que continuen tenint el mateix tipus d'examen de Llatí que fins ara.

Pel moment, i a banda de les estadístiques (juny i setembre) o del programa de mínims exigibles per a passar la prova, el que ens interessa és veure-hi les errades més freqüents que s'hi cometen, i que en el document que se'ns va donar en mà són les següents:

Sintàxi:

  • Omissió del tipus d'oració subordinada i de la seua funció.
  • Confusió dels nexes subordinants.
Morfologia:
  • Anàlisi incompleta: no s'hi diuen totes les possibilitats morfològiques.
  • Morfologia verbal: confusió entre l'indicatiu i el subjuntiu.
Lexicologia:
  • Derivació sobre el preverbi i no sobre el verb simple.
  • Sinònims en lloc de derivats.
Literatura:
  • Qüestió sovint en blanc.
  • Confusió d'autors i obres, sense lligar-los amb el gènere literari corresponent.
  • Errades d'expressió i redacció.
Així que això és el que sobretot ens caldrà vigilar.


dilluns, d’octubre 22, 2007

Los clásicos miran al futuro

Los clásicos miran al futuro

Valencia acoge desde hoy el XII Congreso Español de Estudios Clásicos , repleto de innovaciones. Teatro, talleres didácticos y visitas culturales complementan la cita.

Ricardo Rodríguez, Valencia.

Valencia se convertirá desde hoy en la sede del XII Congreso Español de Estudios Clásicos, el primero que se celebra en la Comunitat Valenciana, y también el primero en el que se intentará mezclar la vertiente más seria de este tipo de reuniones con otra más lúdica y actual, intentando acercar las diversas disciplinas que componen el congreso a un público más amplio.

La cita llega a Valencia de la mano del profesor Jaime Siles, miembro de la Sociedad Española de Estudios Clásicos (SEEC), y como explica Miguel Requena, secretario del congreso, «la intención es mantener el carácter de un encuentro como éste, donde principalmente se junta gente de toda España y de otros países que intercambia conocimientos sobre diversas disciplinas clásicas, desde la Filología a la Filosofía o la Lingüística. Para ello, contamos este año con más de 600 investigadores, y la colaboración de diversas universidades».

La estructura habitual, de comunicaciones y ponencias, se mantiene, y se desarrollará durante los días que dura el congreso, pero la intención de los organizadores valencianos es ir «más allá». Para ello se ha programado un viaje a Alicante en la tercera jornada, la del miércoles. La idea es dar a conocer a los participantes los ecos de la vieja Lucentum, visitar el Museo Arqueológico y posteriormente la Alcudia de Elx, lugar emblemático desde el punto de vista histórico y arqueológico.

Quienes no opten por esta escapada, tienen una alternativa consistente en la representación de Lisístrata, en Cheste, que realizarán alumnos de bachillerato. El teatro también estará presente en el Hipólito que un grupo de alumnos estrenará en el Palau de la Música, en este caso en la jornada del jueves.

Las representaciones teatrales estarán acompañadas de diversos talleres, con acceso libre. Todos ellos están impulsados desde diversos grupos escolares, mostrando una tendencia cada vez más evidente: «Los profesores de latín y griego en los institutos se han dado cuenta de que las asignaturas han de ir más allá de tener al alumno declinando durante una hora, y de que, para bien o para mal, estamos en un mercado, y hay que saber vender. Es así como han surgido iniciativas, talleres, obras de teatro, que suelen tener mucho más éxito que las simples clases» .

El congreso ofrecerá una muestra de talleres de cocina romana antigua, indumentarias romana y griega, caligrafía latina o construcción de mosaicos, y un gran broche final, con la escenificación de una boda romana el día de la clausura, viernes 26. El acto final estará presidido por el rector de la Universitat de València, Francisco Tomás, cerrando una semana que no se inicia exenta de polémica: «Algunos miembros de la SEEC no ven con buenos ojos estas innovaciones, pero creemos que son buenas para acercar el congreso al público, sin perder el rigor propio del ámbito universitario»

dimarts, d’octubre 16, 2007

Cuneus





Resistiríeu vosaltres l'atac d'una formació romana en cuneus ('cunya')? Proveu-ho en aquesta filmació de la Ermine Street Guard, un grup anglès de reconstrucció històrica.


dimecres, d’octubre 10, 2007

César, la biografía definitiva



Comentari publicat per Koenig el 5 d'octubre a HISLIBRIS, libros de historia, libros con historia:

CESAR, LA BIOGRAFÍA DEFINITIVA. Por Adrian Goldsworthy.

El pasado martes 2 de octubre tuvo lugar, en el salón de grados del CEU San Pablo, la presentación del libro titulado "Cesar, life of a Colossus", de Adrian Goldsworthy, publicado en España por la Esfera de los libros como "César, la biografía definitiva".

Adrian Goldsworthy es Doctor en Historia por la Universidad de Oxford, especializado en el campo de la historia militar antigua, es uno de los mas importantes expertos en historia militar romana, como avalan las múltiples obras por él publicadas, de las que existen al menos cuatro traducidas al español: "Las Guerras Púnicas", Ariel 2002; "El Ejército Romano", Akal 2005; "Grandes Generales del Ejército Romano: Campañas, Estrategias y Tácticas", Ariel 2005; y finalmente "Cesar, la Biografía Definitiva", que acaba de publicar La Esfera de los Libros.

Tras las presentaciones preliminares, que no estuvieron exentas de cierta discrepancia con el título dado a la obra en español, tomó la palabra el Dr. Goldsworthy, y de inmediato obró su magia. No hay nada mas interesante que escuchar hablar a alguien sobre un tema que le apasiona, y la clase magistral, porque no se le puede dar otro nombre, que dio Goldsworthy sobre César fue interesante a la vez que amena, ya que el autor, lejos de limitarse al mundo académico y especializado, escribe y habla para todos.

Goldsworthy presentó su obra como un trabajo que pretende aunar las dos facetas de César: el político y el militar. Ambas facetas, sostiene, eran indiscernibles en la sociedad romana de la época. Para ello ha utilizado tanto fuentes de la época como su propio análisis y razonamiento. Explicó por ejemplo el valor que puede tener el rumor, el comadreo, para entender como era una sociedad, desvelando las mentiras (o verdades) que se consideraban escandalosas o simplemente interesantes. Explicó también la habilidad de César como propagandista de si mismo, sin poder evitar la referencia a la anécdota de los piratas, pero razonando un poco mas ¿Quién la contó? Los piratas no pues estaban muertos, los compañeros de viaje de César no pues habían ido a por el rescate ¿César? ¿Podemos asegurar que es cierta? A raíz de esto comentó con detalle la habilidad de César como propagandista de si mismo, narrando los sucesos pero dejándolos también en el aire, para que cada cual imagine lo que quiera.

(Continua llegint)


dijous, d’octubre 04, 2007

Vivamus atque amemus




Una versió 'moderna' d'aquest poema de Catul, del que els alumnes de B1B teniu ja una traducció, però que, si no, podeu trobar-ne una ací:
Vivamus, mea Lesbia, atque amemus
Rumoresque senum severiorum
Omnes unius aestimemus assis.
Soles occidere et redire possunt;
Nobis cum semel occidit brevis lux
Nox est perpetua una dormienda.
Da mi basia mille deinde centum
Dein mille altera dein secunda centum
Deinde usque altera mille deinde centum!
Dein, cum milia multa fecerimus
Conturbabimus illa ne sciamus,
Aut ne quis malus invidere possit
Cum tantum sciat esse basiorum.


dilluns, de setembre 24, 2007

Síndrome d'Ulisses



El punt nº 433 (23-29 març 2007), p.13.

En una revista de psiquiatria, llegeixo que el problema mental més freqüent dels immigrants respon a un nom literari: síndrome d'Ulisses, definit com un estrès crònic i acumulatiu, caracteritzat per un dol interior que s'expressa en forma de tristesa i desolació. Una desolació arrelada en una suma de sentiments negatius: fracàs, soledat, isolament, rebuig, incertesa. I manifestada en plors, mals de cap, ansietat, obsessions, fatiga, pèrdua de memòria, irritabilitat (això que ens molesta tant: un immigrant fent mala cara).

Que els immigrants puguin tenir depressions profundes ja constitueix una sorpresa. Confesso que no se m'havia acudit que ells també podien ser víctima de les nostres psicopatologies habituals. Sense haver-hi pensat gaire, per no dir gens, donava per fet aquell tòpic que diu que els miserables no tenen problemes psíquics, perquè prou feina tenen a resoldre els neguits de la supervivència: menjar i aixoplugar-se.

Un tòpic que, per cert, s'origina en un curiós prejudici, ja que parteix de la base que els miserables d'avui estan situats en una escala evolutiva anterior a la nostra: més pròxims, doncs, als ancestres animals dels quals procedim (igual que els nostres avantpassats d'ahir, molt més pobres i retardats que nosaltres, dels qua1s també es diu que no tenien temps de tenir depressions).

Però el que m'ha cridat més l'atenció d'aquesta síndrome és, naturalment, el nom: la referència al protagonista de l'Odissea, l'astut Ulisses (Odisseu, en grec) un dels herois de la guerra de Troia. L'heroi que va determinar, precisament, la victòria dels aqueus sobre els troians, en inventar l'estratègia --tan habitual en les relacions humanes-- del regal enverinat: el cavall de fusta on ells s'havien amagat per poder entrar a la ciutat i destruir-la.

Després de la guerra, Ulisses i els seus companys naveguen mar enllà amb la pretensió de retorn a Ítaca. I no se'n surten. Vaguen durant anys sense nord, d'illa en illa, lluitant contra aquells que els consideren invasors o lladres, castigats pels mals vents i les tempestes causades per la tírria de Neptú. Devastats pel destructiu consol deles drogues (a l'illa dels menjadors de lotus), alterats per poders que els afalaguen per esclavitzar-los (Circe), enganyats per les sirenes, compartint les tristeses dels morts. A l'illa de Calipso, Ulisses passa els dies contemplant «la mar infecunda», víctima de la depressió: «Cortrencant-se a força de plors i gemecs i tristesa.»

En un altre episodi, el ciclop Polifem, el gegant d' un sol ull, els atrapa robant menjar a la seva cova. Hi han arribat famèlics, però ell no els perdona. Se'n menja uns quants i reserva els altres. Per alliberar-se'n, l'emborratxen (al final li cremaran l'únic ull amb una estaca inflamada). Xop de vi i alegroi, Polifem pregunta a Ulisses com es diu. I la resposta explica per què s'anomena síndrome d'Ulisses la depressió dels emigrants que no poden fer front al fracàs (n'hi ha molts que no se'n surten); que no resisteixen la llunyania dels parents, la soledat o la indiferència; que no aguanten el cansament constant, l'estrès continuat, el temor i el neguit de viure en un lloc desconegut i estrany; que no poden sobreposar-se a l'explotació, a l'amuntegament en pisos petits i a les dificultats econòmiques duplicades pel fet que han d'enviar diners a casa. «Em dic Ningú i Ningú tots m'anomenen», respon Ulisses al colossal ciclop que pretenia cruspir-se'l.

Ningú és aquell a qui tothom veu però ningu mira. Ningú es l'invissible, el que nomes serveix per a treballar.

Antoni Puigverd, escriptor
(apuigverd@presencia.com)


divendres, de setembre 14, 2007

Inici de curs


Quina millor manera de començar el curs aquest divendres (o 'dia de Venus', en llatí dies Veneris) que reproduint-hi el Naixement de Venus de Sandro Botticelli (1484)?

dijous, de juny 28, 2007

Fi de curs




«Odisseu i Calipso», per Max Beckmann (1943)

Fi de curs...almenys fins a setembre.

Que passeu tots un bon estiu, i ens hi veiem a la tornada.


divendres, de juny 15, 2007

Traducció de Selectivitat (II)



I ací està la traducció del segon text:

El més veloç de tots els animals, i no només dels marins, és el dofí; més rabent que un ocell, més ràpid que un dard i, si no tingués la boca molt per sota del seu morro, gairebé a meitat del seu ventre, cap peix se salvaria de la seva velocitat...El dofí no és un animal només amic dels humans, sinó també de la música... (Plini, Història natural IX, 20 i 24)


dijous, de juny 14, 2007

Traducció de Selectivitat (I)



Ja ho sabeu, que les meues no són unes traduccions al peu de la lletra...

Cèsar prohibeix taxativament a Cassivel·laune de fer-li cap mal a Mandubraci. Rebuts els ostatges, porta l'exèrcit de tornada cap al mar i hi troba les naus ja reparades. En haver-les avarades, com que hi tenia un gran nombre de captius i algunes naus s'havien perdut a causa de la tempesta, decideix fer tornar l'exèrcit al continent en dos viatges. (Cèsar, BG V 22,5 - 23,1)


dimecres, de juny 13, 2007

Les P.A.U.



Vinyeta de Forges a El País (13/06/2007)

Espere que vosaltres no hi feu igual...


dilluns, de juny 04, 2007

Danaë (1907)





També el mite de Dànae i la pluja d'or ha sigut recollit pels artistes moderns: en aquest cas, per August Klimt.

divendres, de maig 25, 2007

No al conciertazo




També nosaltres ens sumem a la protesta contra aquesta injusta mesura política --que no educativa-- d'un govern de dretes que, en veure's en perill de perdre les eleccions, vol deixar les coses lligades en favor dels seus 'amics'.

dimarts, de maig 22, 2007

Nou Museu Històric de Sagunt



Levante-EMV, 22/05/2007

El Museu Històric de Sagunt abre sus puertas tras 17 años sin sede y cuatro de obras
Mónica Arribas, Sagunt

El nuevo museo arqueológico de Sagunt abrió ayer sus puertas, diecisiete años después del derrumbe del anterior edificio y tras casi cuatro años de obras para rehabilitar su nueva sede: La casa señorial del Mestre Peña, datada entre los siglos XIV y XV.
A escasos días para las elecciones, el ahora denominado Museu Històric de Sagunt (MUHSAG) inició su andadura con la visita de la secretaria autonómica de Cultura, Concha Gómez y la alcaldesa de Sagunt, Gloria Calero, entre otros. Las sonrisas y el buen ambiente prevalecieron, a pesar del reciente cruce de declaraciones entre los responsables de la conselleria y el ayuntamiento por los retrasos de última hora en la apertura del edificio, debido a ciertos trámites burocráticos. La Generalitat ha invertido casi 2 millones de euros y espera a unos 100.000 visitantes en su primer año de funcionamiento.

Gómez fue la única que reunió a los medios de comunicaciones para hacer declaraciones y, a preguntas de los periodistas, aseguró que esa misma mañana se había entregado el plan de emergencia solicitado por las autoridades municipales.

Gómez confirmó que la intención de su equipo es abrir el museo por las noches, cuando haya representaciones del festival Sagunt a Escena, hasta el inicio de los espectáculos. Y apuntó que con la apertura del museo «Cultura ha cumplido casi todos sus compromisos con la ciudad en esta legislatura. Nos falta lograr la propiedad de la Gerencia, que en pocos meses podrá ser de la Generalitat, pero el proyecto de uso para convertirla en el Campus de la Ciudad de las Artes Escénicas se ha seguido haciendo. Además, hemos llegado a un acuerdo con la Sepi para comprar la Nau y se han desafectado los terrenos que no nos hacían falta».
Respecto a las posibles compensaciones a los propietarios de ese suelo que, inicialmente, se reservó a la Ciudad del Teatro, la responsable de Cultura aseguró que «aún no nos hemos sentado con ellos y habrá que calcularlo». También reiteró su compromiso de organizar en Sagunt la conocida muestra de arte sacro La Luz de las Imágenes y prometió un plan director de patrimonio.


dimarts, de maig 15, 2007

Carrer d'Homer




Home, està bé que se'n recorden, dels autors clàssics, però tal i com està el pati, dic jo: ¿estaran referint-s'hi al nostre Homer, el rapsoda cec, o a Homer...Simpson?

dilluns, de maig 14, 2007

Depilació femenina



Ὦ λαμπρὸν ὄμμα τοῦ τροχηλάτου λύχνου
...
μόνος δὲ μηρῶν εἰς ἀπορρήτους μυχοὺς
λάμπεις ἀφεύων τὴν ἐπανθοῦσαν τρίχα


Oh, ull fulgent de l'arrodonida llàntia, ... només tu il·lumines els secrets racons de les nostres cuixes en cremar el borrissol que hi creix. (Aristòfanes, Les assembleistes, 1-13)





dimecres, de maig 09, 2007

Leda atómica (1949)



També Salvador Dalí, el geni del surrealisme, va tractar-hi temes mitològics; ací, el de Leda i el cigne...

dimarts, de maig 08, 2007

Rites pagans



El Temps nº 1.194

Creus
per Alfons Llorenç

Al centre de Torà, en la Segarra, es planta un gran arbre; a Camporrells, poble de la Llitera, famós por les seues aigües medicinals, busquen el xop més alt del terme, que és portat a pes de braços fins a la plaça major per enlairar-lo: la festa del mai; a Àger la Noguera) era pelat i ornat amb daurades taronges; al voltant de la Seu de Barcelona es clavaven pins... Especialment, a la Catalunya vella els joves, la nit de l'1 de maig anaven a tallar l'arbre més alt de la rodalia i de portar-lo, sense tocar terra, a la vila per, cerimonialment, clavar-lo en la mare terra, enmig de la gatzara, en una nit de gresca i joia. És la festa de l'arbre del maig.

Els arbres, després de la mort de l'hivern, reviuen, en renéixer la natura. Com a arbres còsmics de la vida i pel poder fecundador que se'ls atribuïa foren objecte de culte des de temps ben reculats. No hi havia déu sense arbre emblemàtic. El món clàssic col·locava per maig, en punts màgics, arbres carregats de símbols i solemnitzava la primavera amb processons de grans troncs, engalanats amb cintes i flors, dedicats a Attis, el déu jove, amant de Cibele, que moria com la flor i ressuscitava com a fruit, entre les desbordades alegries dels seus fidels.


Amb els colons del segle XIII arribaren a València els "maigs". Les columnes i els menhirs que exorcitzaven les demoníaques cruïlles dels camins passaren als encreuaments dels carrers. Foren batejats i l'arbre fàl·lic sagrat es transfigurà en creu de maig, igualment revestida de flors, el sexe dels vegetals, prenyades de fruits. I, de la mà de les falles ¡ altres entitats cíviques, cada 3 de maig amaneix el cap i casal sembrat d'un centenar de creus de maig amb el seu tast de mitologia, identitat i exaltació de l'amor, que també Verdaguer lligà als arbres: "A l'arbre d'amor/ m'he enfilat un dia,/ sols per abastar/ el fruit de la vida."


diumenge, d’abril 29, 2007

La Via Augusta





Vídeo promocional d'aquesta sèrie televisiva de TV3. Ací o ací en teniu més.


divendres, d’abril 27, 2007

Tarragona, segle I



24/04/2007 21.10
Comunicació // Tarragona
TV3 estrena dijous la sèrie "La Via Augusta"

Amors, passions, desig, lluites de poder i ambició són la matèria primera de "La Via Augusta", una producció de ficció ambientada a la Tàrraco romana que TV3 estrena aquest dijous a les 22.15. La nova sèrie, escrita per Joaquim Oristrell i dirigida per Sònia Sánchez, gira al voltant de les relacions entre una família de senyors romans que arriba a Catalunya acompanyant el cèsar i els seus esclaus.

"Malgrat estar ambientada a l'època dels romans, 'La Via Augusta' és una història actual perquè tot i que han passat més de 2.000 anys els sentiments humans continuen sent els mateixos", ha comentat Joaquim Oristrell en l'acte de presentació de la sèrie, aquest dimarts al migdia a Tarragona.

Oristrell, creador de la idea i autor dels guions juntament amb Enric Gomà, ha puntualitzat que la nova sèrie no és una història de la Història sinó sobre relacions humanes, i ha recordat també que els imperis han existit sempre. "Ara el cèsar seria George Bush i la romanització, anar buscar petroli a l'Iraq".

La directora de la producció, Sònia Sánchez -que ja havia treballat amb Oristrell a "Majoria absoluta"- ha destacat la qualitat de la feina que s'ha fet des d'ambientació i vestuari per recrear amb fidelitat l'època, i també el luxe de poder rodar amb un repartiment que encapçalen figures tan conegudes com Anna Lizaran, Francesc Garrido, Mònica López, Jordi Bosch, Ferran Rañé, Albert Ribalta, Cristina Plaza, Toni Sevilla i Alícia Pérez.

Tots donen vida a una història que arrenca amb l'ordre del cèsar August (Jordi Bosch) al seu metge Pompeu (Francesc Garrido) de traslladar-se a Tàrraco, on ell pensa instal·lar-se. Pompeu farà el viatge acompanyat de la seva família i de vuit esclaus ibers.

Francesc Escribano, director de TV3, ha reafirmat l'aposta que la cadena fa per "La Via Augusta", "una sèrie arriscada, però de molta qualitat i que esperem que ajudi també a despertar l'interès dels espectadors per la història, i en concret per l'època romana a Catalunya".

Per incentivar aquesta curiositat dels espectadors, després de l'emissió del capítol, d'una hora de durada, TV3 estrena, com a complement de la sèrie, "A la romana", un espai divulgatiu de 15 minuts que cada setmana explicarà amb ironia però també amb rigor històric com era la vida quotidiana dels romans a casa nostra en àmbits com la cuina, l'educació, el poder, el matrimoni o l'esport.

El nou programa és dirigit per Oristrell i presentat per Enric Calpena amb la col·laboració d'Oriol Grau i Alexandra Palomo.